據(jù)博文深圳翻譯瞭解到，英語(yǔ)是全球化時(shí)代人們的“母語(yǔ)”，這一點(diǎn)不必懷疑。它不是世界上第一個(gè)泛起的通用語(yǔ)，卻毫無(wú)疑問(wèn)是第一個(gè)世界性的、為全球所接納的通用語(yǔ)。學(xué)術(shù)研究分枝龐雜，學(xué)者為積極介入全球?qū)υ?huà)必需用英語(yǔ)發(fā)表作品。學(xué)術(shù)思惟觀念的傳播之所以空前迅速，互聯(lián)網(wǎng)的功勞固不可沒(méi)，英語(yǔ)的普及也同樣重要。若沒(méi)有英語(yǔ)“閱讀” 能力，受到的羈絆無(wú)異於不能上網(wǎng)。但是，假如不會(huì)用英文“寫(xiě)作”的話(huà)，情況也是如斯嗎？ 　　這一假定背後的邏輯很簡(jiǎn)樸：用英語(yǔ)寫(xiě)作，用最新學(xué)術(shù)成果使用的語(yǔ)言對(duì)其作出回應(yīng)，能迅速得到同儕的關(guān)注。但是需要指出的是，這一假定忘了一個(gè)重要前提：他們的英語(yǔ)必需既“信”且“達(dá)”?？上Я级嗄刚Z(yǔ)非英語(yǔ)的學(xué)者，學(xué)術(shù)作品中泛起的英語(yǔ)既不“信”也不“達(dá)”。 　　的確，以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)者未必都能達(dá)到以上兩個(gè)要求，但他們泛起這種題目的原因卻很簡(jiǎn)樸：“說(shuō)”不清晰，由於他們沒(méi)“想”清晰。當(dāng)母語(yǔ)為非英語(yǔ)的學(xué)者泛起詞不達(dá)意時(shí)，可能也會(huì)被理解為思維混亂。但事實(shí)上，這往往只是個(gè)單純的技術(shù)題目——用英語(yǔ)表達(dá)思惟力不從心而已。迄今為止，英語(yǔ)是世界上傳授最廣的語(yǔ)言，良多人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)。長(zhǎng)年的學(xué)習(xí)和廣泛的閱讀很可能讓他們自認(rèn)為也能用英語(yǔ)寫(xiě)作。然而，把英語(yǔ)把握到能表達(dá)自己最蘊(yùn)藉、最複雜的意思，這樣的人少之又少。 　　母語(yǔ)寫(xiě)作vs.英語(yǔ)寫(xiě)作 　　相對(duì)於英語(yǔ)而言，母語(yǔ)寫(xiě)作有如下好處：首先，學(xué)者可專(zhuān)注于論證本身，而不是費(fèi)心於如何用好異質(zhì)媒介來(lái)表述論證過(guò)程，如斯便會(huì)促進(jìn)思維的敏銳性和精確性，還可以節(jié)省時(shí)間。這並不像聽(tīng)上去那麼微不足道，由於它意味著學(xué)者可以把更多的精力投入到研究等本職工作中去。其次，母語(yǔ)為非英語(yǔ)的學(xué)者用英語(yǔ)寫(xiě)作，會(huì)在不經(jīng)意間導(dǎo)致自身語(yǔ)言和文化的枯竭。一門(mén)語(yǔ)言缺少豐碩的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，會(huì)削弱其學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的基礎(chǔ)。不管如何，進(jìn)入全球?qū)W術(shù)界不能以削弱本國(guó)學(xué)界為代價(jià)。 　　最大的危險(xiǎn)往往最不易覺(jué)察。這個(gè)危險(xiǎn)在英語(yǔ)寫(xiě)作中就是，英美傳統(tǒng)中的邏輯和推理形式會(huì)強(qiáng)迫所有的概念建構(gòu)向自己看齊。好比，研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)儒學(xué)復(fù)蘇的中國(guó)學(xué)者，會(huì)無(wú)可奈何地把自己的論證以及儒家思惟嵌入約翰?穆勒的邏輯和修辭中。之所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，是由於推動(dòng)他們這樣做的氣力可能隱在英語(yǔ)、英語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和基於經(jīng)驗(yàn)的推理過(guò)程中——英語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)反映的恰是基於英美社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的推理過(guò)程。 　　母語(yǔ)寫(xiě)作也並非合用於所有人，兩大群體就是例外。一是在英語(yǔ)國(guó)家做老師、搞研究的人。他們天天都要用英語(yǔ)和同事、學(xué)生交流，所以很可能覺(jué)得用英語(yǔ)寫(xiě)作比用母語(yǔ)寫(xiě)作更加自如而高效。二是以其母語(yǔ)寫(xiě)作的學(xué)術(shù)成果很少或根本就沒(méi)有的人。對(duì)他們而言，要白手起家自創(chuàng)必須的語(yǔ)言表述和結(jié)構(gòu)，反而可能會(huì)有反效果。 　　從思維到語(yǔ)言 　　語(yǔ)言決定或影響思維嗎？19世紀(jì)，德國(guó)博物學(xué)家洪堡曾說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言的多樣性不應(yīng)被歸結(jié)為物體名稱(chēng)的多樣性。語(yǔ)言還反映了看待物體的不同視角。世界本身以及我們見(jiàn)聞的豐碩程度與語(yǔ)言的多樣性成正比。語(yǔ)言的多樣性擴(kuò)大了人類(lèi)生存的邊界，為我們帶來(lái)新的思索方式和感知方式。 　　繼續(xù)洪堡衣缽的在當(dāng)代也不勝枚舉。法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家芭芭拉?卡桑（Barbara Cassin）創(chuàng)造了“全球語(yǔ)”一詞以刻畫(huà)社科界盛行的那種中性、枯燥的英語(yǔ)。比利時(shí)哲學(xué)家弗朗索瓦?奧斯特（Fran?觭ois Ost）更進(jìn)一步。在其著作《對(duì)多語(yǔ)主義的辯護(hù)及闡述》（Défense et illustration du multilinguisme）中，他對(duì)《聖經(jīng)》巴別塔的故事進(jìn)行了重讀，指出上帝將眾多語(yǔ)言強(qiáng)加給眾人，並不是懲戒，而是救贖。通過(guò)賜賚人類(lèi)多樣的語(yǔ)言，上帝把人類(lèi)從一個(gè)“極權(quán)主義”語(yǔ)言和意識(shí)形態(tài)中解救出來(lái)。 　　怎樣才能在多樣性和知識(shí)傳播並重的這兩種需求之間保持平衡？獨(dú)一可能的解決之道便是翻譯。 　　理想境界：學(xué)者—譯者 　　翻譯有多種形式。電腦的泛起使機(jī)器翻譯曾被鼓吹為大勢(shì)所趨。然而50餘年後的今天，機(jī)器翻譯仍未變成現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，涉及出版作品時(shí)，一項(xiàng)被稱(chēng)作“電腦輔助翻譯”的實(shí)踐便替換了機(jī)器翻譯。作者因此常常被要求降低作品難度以便電腦加工。顯然，這不符合學(xué)者的利益。 　　更公道的方法是借助于專(zhuān)業(yè)翻譯。題目在於怎樣找到合適的譯者。這裡，我們不妨先訪問(wèn)一下國(guó)際譯聯(lián)的網(wǎng)站（http://fit-ift.org），點(diǎn)擊“會(huì)員”就可以獲得會(huì)員名單及認(rèn)證系統(tǒng)。具備專(zhuān)業(yè)技能的譯者，尤其那些願(yuàn)意和作者探討相關(guān)技術(shù)難點(diǎn)的譯者，他們的翻譯都會(huì)相稱(chēng)可靠。 　　社會(huì)科學(xué)翻譯專(zhuān)案研究表明，最完美的社科譯者就是該領(lǐng)域的學(xué)者，該項(xiàng)目由美國(guó)學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)理事會(huì)發(fā)起，福特基金會(huì)贊助。專(zhuān)案的成果之一是推出了《社會(huì)科學(xué)文本翻譯指南》（www.acls.org/programs/Default.aspx?id=642，有英、漢等版本）。這裡的假定是，一個(gè)學(xué)者習(xí)得翻譯技巧比一個(gè)譯者把握一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域要輕易。必需承認(rèn)，培養(yǎng)這樣的學(xué)術(shù)譯者是需要假以時(shí)日。不外如今已經(jīng)有了先河：加州大學(xué)洛杉磯分校和復(fù)旦大學(xué)聯(lián)辦了為期三周的學(xué)術(shù)翻譯培訓(xùn)專(zhuān)案（www.confucius.ucla.edu/languageprograms/translationworkshop.htm）。該項(xiàng)目由孔子學(xué)院贊助，在復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行授課，至今已有三年，旨在為研究生提供對(duì)本領(lǐng)域?qū)W術(shù)文章的必備翻譯技能。項(xiàng)目實(shí)行雙軌教授教養(yǎng)，漢譯英和英譯漢分別由加州大學(xué)洛杉磯分校亞洲語(yǔ)言文化系胡志德教授（professor Ted Huters）和復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院院長(zhǎng)鄧正來(lái)教授負(fù)責(zé)。一旦這個(gè)項(xiàng)目如雨後春筍般在全球發(fā)展起來(lái)，並且當(dāng)大學(xué)承認(rèn)學(xué)術(shù)翻譯也是學(xué)術(shù)流動(dòng)時(shí)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，學(xué)者便能從通用語(yǔ)及其文化的枷鎖束縛中解脫出來(lái)，將真我展現(xiàn)給世界。 　　Michael Henry Heim（作者系加州大學(xué)洛杉磯分校斯拉夫語(yǔ)言文學(xué)系教授；林琳/譯）